الفهرست « 1 » ، وفي الأخرى بالسين كما مر . ويؤيّد الإهمال كون العلّامة رحمه اللّه في الإيضاح بصدد الضبط دون الخلاصة ، فإنّه فيها يضبط تطفلا ، فيكون كلامه في الإيضاح أضبط . ويمكن أن يكون السهو من الناسخ ، فزاد نقطة على الصاد ، وأسقط كلمة ( غير ) قبل كلمة ( المعجمة ) . وقد مرّ « 2 » ضبط المخارق في : أبان بن المخارق . ومر « 3 » ضبط ورقاء في ترجمة : إسماعيل بن علي . وضبط حبشي ، في ترجمة : حبشي بن جنادة « 4 » . وضبط جنادة ، في ترجمة : أنيس بن جنادة « 5 » . وضبط السلولي ، في ترجمة : أحمد بن علي شقران « 6 » . وقال ابن داود « 7 » : السلولي - بلامين - ومن أصحابنا من أثبته السكوني ،

--> المعجمة . . إلى أن قال : وفي نسخة في ( ظم ) : ابن مخارق . . إلى أن قال : وفي نسخة أخرى بالسين . وفي لسان الميزان 2 / 319 برقم 1308 : الحصين بن مخارق . . فاختلاف النسخ في ثلاثة نقاط في أنّ الحصين هل هو بالصاد المهملة أو بالضاد المعجمة أم بالسين المهملة ، فراجع وتدبر . ( 1 ) الفهرست في ( طبعة النجف الأشرف ) : 82 برقم 229 : الحسين بن مخارق . . ، وفي طبعة الهند : 110 برقم 242 : الحصين بن مخارق . . وفي نضد الإيضاح في ذيل الفهرست طبعة الهند : 110 : الحصين بن المخارق ، بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين . . ( 2 ) في صفحة : 161 من المجلّد الثالث . ( 3 ) في صفحة : 240 من المجلّد العاشر . ( 4 ) في صفحة : 318 من المجلّد السابع عشر . ( 5 ) في صفحة : 263 من المجلّد الحادي عشر . ( 6 ) في صفحة : 412 من المجلّد السادس . ( 7 ) رجال ابن داود : 447 برقم 152 [ الطبعة الحيدرية : 241 - 242 برقم ( 157 ) ] .